夸夸其谈的鲁大师

目前看到的《论语》顺序是混乱的，注解也是错误百出，南辕北辙。

我们太彝书院对《论语》进行了新的排序注解。

请大家欣赏《论语》之“夸夸其谈的鲁大师”。

【原文】论语.为政篇

子贡问君子。

子曰：“先行其言，而后从之。”

【注释】

子贡问怎样才能成为君子。

孔子说：“对于想说的话首先要付诸行动，然后才说出来。”

【原文】论语.八佾篇3.23

子语鲁大师乐①，曰：“乐其可知也：始作，翕如也②；从之③，纯如也④，皦如也⑤，绎如也⑥，以成⑦。”

目前看到的【注释】

①语（yù）：告诉，作动词用。大（tài）师：太师，乐官名。

②翕(xī)：意为合，聚，协调。

③从(zòng)、放纵，展开。

④纯：美好、和谐。

⑤皦(jiǎo)：音节分明。

⑥绎．连续不断。

⑦以成：以之而成，即以从之纯如、皦如、绎如三者而成。

目前看到的【翻译】

孔子给鲁国乐官讲奏乐过程：“奏乐过程是可以了解的：开始演奏时，各种乐器合奏，声音宏亮而优美，听众随着乐声响起而为之振奋；乐曲展开后美好而和谐，节奏分明，连续不断，如流水绵绵流淌，直至演奏结束。”

【原文】论语.微子篇18.9

太师挚适齐①，亚饭干适楚②，三饭缭适蔡③，四饭缺适秦④，鼓方叔入于河⑤，播鼗武入于汉⑥，少师阳、击磬襄入于海⑦。

【注释】

①师挚：太师是鲁国乐官之长，挚是人名。适：往'到。

②亚饭干：第二次吃饭时奏乐的乐师，名干。古代天子、诸侯吃饭时都要奏乐，所以乐师有亚饭、三饭、四饭之称。

③缭：人名。

④缺：人名。

⑤鼓方叔：击鼓的乐师，名方叔。

⑥播鼗（táo）武：播，摇。鼗，小鼓。武，摇小鼓者的名字。
⑦少师阳：副乐官，名阳。击磬襄：敲磐的乐师，名襄。

目前看到的【翻译】

太师挚到齐国去了，亚饭乐师干到楚国去了，三饭乐师缭到蔡国去了，四饭乐师缺到秦国去了，打鼓乐师方叔进入黄河地区了，摇鼗鼓的乐师武进人汉水一带了，少师阳、敲磬的乐师襄到海滨去了。

实际上，以上两段文字属于在一起的。

目前看到的是分散在两个不同的章节了，注解的也离题万里，我们做了新的排序注解。

请大家欣赏对比一下。

【原文】

子贡问君子。

子曰：“先行其言，而后从之。”

子语①鲁大师②乐。曰：“乐其可知也。始作，翕③如也，从之，纯④如也，皦⑤如也，绎⑥如也，以成。”

大师挚⑦适⑧齐，亚饭⑨干⑩适楚(11)，三饭(12)缭(13)适蔡(14)，四饭缺(15)适秦，鼓方叔(16)入于河，播鼗(17)武(18)入于汉(19)，少师(20)阳(21)击磬(22)襄(23)入于海。

子曰：“狂而不直，侗(24)而不愿(25)，悾悾(26)而不信，吾不知之矣。”

子曰：“其言之不怍(27)，则为之也难。”

子曰：“君子耻其言，而过其行。”

全新【注释】

①语：谈论，议论。《说文》语，论也。

②大师：在某一方面造诣很深的人。这里指音乐大师，音乐指挥家。

③翕：和好，一致。

④纯：熟练，不杂。

⑤皦：清晰，分明。

⑥绎：继续，连绵不断。

⑦挚：亲密，诚恳。

⑧适：去，往，归向。

⑨亚饭：古代天子、诸侯正餐之后，第二次饮酒水时奏乐助兴。

⑩干：求取，希望。

(11)适楚：脱掉华丽的衣服。

(12)三饭：吃完饭后的第三次饮酒水时奏乐助兴。

(13)缭：绕道而行。

(14)适蔡：蔡，形声，祭声，本义:野草，引申为野外。适蔡指逃到城郊野外。

(15)缺：空缺。

(16)方叔：方，人的品行方正。叔，假借为“少”。《白虎通·姓名》叔者，少也。指不再保持自己的端庄形象了。

(17)播鼗：鼗，táo，两旁缀灵活小耳的小鼓，有柄，执柄摇动时，两耳双面击鼓作响。俗称“拨浪鼓”。

(18)武：猛烈，暴躁。

(19)汉：银河，引申为天上。

(20)少师：音乐官员。

(21)阳：突出。

(22)击磬：碰，撞击。磬：古代乐器。用石或玉雕成，悬挂于架上，击之而鸣。指撞击磬。

(23)襄：“襄”是手拿农具在地里挖一个个小洞，放进种子，再盖土。类似埋葬的意思。

(24)侗：tóng，幼稚，无知。

(25)愿：希望，愿望。

(26)悾： kōng，空虚。

(27)怍：zuò，惭愧。

全新【释文】

（这是论述《道德经》中的“夫轻诺必寡信，多易必多难。”）

子贡问孔子怎样才能成为一个君子。

孔子说：“对于你想要说的话，不要先说出来，而是先做好了，然后再说出来，就是君子的作风。”

有一次，孔子和一位号称是鲁国音乐大师的人，共同谈论音乐创作的方法技巧，这位大师说：“谱曲、演奏音乐的方法技巧是很简单的：前奏开始时，各种乐器配合得和谐一致，声音繁美，继续展开下去，音节分明，情感突出，连续不断地演奏，最后完成。”

某一天，齐国国君诚恳地邀请这位盛名远播的音乐大师去往作曲演奏。

在晚上的夜宴上，他指挥了第一场乐曲，现场的人们都觉得太难听了，乐队的人们说，真希望立刻甩掉表演服装，不干了。

这位著名的鲁国音乐大师说，再换一首风格的曲子演奏一次，大家就觉得美妙了。

第二次演奏，人们觉得这个曲子更难听了，乐队的人们都说想赶紧绕道离开宴会厅，逃到荒郊野地去了。这位著名的鲁国音乐大师又一次说再换一首风格的曲子演奏一次，大家就觉得美妙了。

可是这一次，人们觉得这样的音乐简直是对生命的摧残、折磨啊！人们都觉得即使是逃到遥远的秦国去都难以表达心中强烈的不满了！

打鼓乐师也不在乎自己的端庄形象了，愤怒地说，跳进黄河死了得了！摇鼗鼓的乐师也暴跳如雷的说，让老天爷把自己的命收走得了！主管音乐的官员从人群中猛然跳出来说，要用头撞磬而死，然后再让人们把他的尸体埋葬在大海低，这样才能消解心中的闷气。

看来，这位这位所谓的鲁国著名音乐大师，原来是夸夸其谈、徒有虚名之辈啊！

孔子说：“口出狂言、为人不正直，幼稚无知而且没有理想追求，内心空虚而且没有一点真理智慧，我不知道有的人为什么会这样呢？”

孔子说：“一个人说大话而不感觉内心有愧疚，想让他变成一个谦虚的人就很难了。”

孔子说：“所以，君子把说得很好、却做不到位，自吹自擂，视为是可耻的行为。

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太彝书院

2025.1.2