请欣赏北宋周敦颐留下的传世佳作《爱莲说》：

《爱莲说》

宋·周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃fan。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤yu泥而不染，濯zhuo清涟而不妖，中通外直，不蔓man不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵xie玩焉yan。

予谓菊，花之隐逸yi者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫yi！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

译文：

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤di却不显得妖艳。它的茎jin）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。人们可以远远地观赏莲，而不可轻易地玩弄它啊。

我认为：菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。

唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

赏析：

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐dun yi创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟jin。

北宋嘉祐八年（公元1063年）的5月，周敦颐应邀与一群文朋诗友游玩聚会。兴之所致，大家相约写诗作文。周敦颐一气呵成挥笔而就写下这篇119字的散文。

通读这篇古文，感觉语言流畅，表达通顺，短短美篇，意义非凡。

文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而体现了作者洁身自爱的高尚人格和宽广胸襟。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，成为千百年来人们传诵高洁品质、清风亮节和儒雅气度的代名词。

文中的莲花指的是荷花吗？

莲花与荷花，在植物学中都属于山龙眼目、莲科，而且都是水生植物。

莲花与荷花虽为同科，但有很大的不同。最大的区别是：莲花的叶子是漂浮在水面生长的，称为睡莲。而荷花的叶子则是挺出水面生长的。再有，莲花的叶子表面油亮亮的，叶片多为椭圆形，叶片上有明显的V型缺口。而荷花叶子的表面有绒毛，叶片为盾形没有缺口。

民间有个说法：出水为荷，依水为莲。

莲花与荷花又有共同之处。莲花是莲属植物的总称，荷花属于莲花中的一种。《爱莲说》中所写的莲花其实指的就是荷花，文中描述的“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”——正是荷花的特征。

由此可见，在古代，莲花一词常常用来指代荷花。

作者简介：

周敦颐（1017年－1073年），世称濂溪先生，道州营道楼田堡（今湖南道县）人，他是北宋的文学家和理学家。

周敦颐出身官宦世家，从小受到良好的文化教养。他自24岁步入仕途至57岁逝世，为官30余年。他恪尽职守，清正廉洁，造福百姓，《宋史》给予他以“洗冤泽物”（意思是洗雪冤屈，让真相大白于天下。让死者得到安慰，让生者得到慰藉）的高度评价。

作为学者，周敦颐延续了汉代以来官教合一的传统，在理政之余，还讲学授课，并有多部著作传世。周敦颐从《周易》和《中庸》悟入，他的哲学思想之核心就是一个“诚”字，其主要著作有《太极图说》《通书》及《爱莲说》等。周敦颐的文学造诣很高，被誉为“文以载道”的典范。

周敦颐与邵雍、张载、程颢、程颐五人，被后世并称为“北宋五子”。

——2025年6月2日至15日初稿 8月3日修改——