今译　孔子说：“在温习旧知识时，能有新的体会、发现，就能当老师了。”

张居正讲评　温是温习。故是旧所闻。新是今所得。师是师范。孔子谓：“天下之义理无穷，而人之闻见有限。若徒靠记问，则胸中所得，能有几何？若能于旧日所闻的时时温习，如读过的《诗》《书》所道的讲论，都要反复玩味，而不使遗忘，又能触类旁通，每有新得，就是未曾知道的，也都渐渐理会得来。将见义理日益贯通，学问日益充足。人有来问的，便能与之应答而不竭。有疑惑的，便能与之剖析而无遗矣。岂不可以为人之师矣乎？”此可见君子之学，不以记讼为工，而在于能明乎理，不以闻见为博，而在于能反诸心，学者不可以不勉也。

张居正讲评译释　孔子说：“天下间的道理无穷无尽，而人的见闻是有限的。如果只是依靠记忆和询问，那么学到的知识能有多少呢？如果能不断温习之前的所学，对读过的《诗》《书》，听过的讲论，都反复地揣摩、体会，不遗忘它们，又能够在掌握了某一知识后进而推知同类事物的规律，从而获得新的知识，这样即使是不知道的知识，也渐渐地都领会了。做到这些后就能看到自己对义理的理解一天比一天透彻，学问也越来越丰富。有人来请教自己时，就能够和他深入讨论而不至于无话可说。如果有人有了疑惑，也可以帮他细致地剖析事理。这不就是可以当老师了吗？”从这些可以看出君子做学问，不能把功夫浪费在记忆背诵上，而在于能够明白事理；不能只追求知识的广博，而在于能在不同的想法之间互相类推，做学问的人不能不这么勉励自己啊。

内容源于《听张居正讲论语 为政第二》