梅、兰、竹、菊是“花中四君子”，而竹子因其四季常青，百折不挠的品质，更是深得文人雅士的喜爱。而古往今来，有关竹子的诗词就更是多不胜数，比如下面这10首就是经典之中的经典。

1、《竹里馆》

——唐·王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

这是王维晚年隐居辋川时所写的。大意是说在一个午后，他独自坐在诗情画意的竹林中弹琴，周围是摇曳的翠竹，轻柔的风拂过脸颊，如天籁般的琴音从指尖流出，这让他如痴如醉，以至于一直弹到月上当空才猛然发现，夜已深……

2. 《严郑公宅同咏竹》

——唐·杜甫

绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无剪伐，会见拂云长。

这是公元761年，杜甫在严武家看到刚长出来的新竹有感而发所写的，“雨洗娟娟净，风吹细细香”雨洗刷过的竹更加翠绿干净挺拔，微风吹过摇曳飘香，他说希望竹子不要被人随意砍伐了，让它自由地茁壮成长直插云霄，同时也暗示自己的抱负希望能得以实现。

3、《竹石》

——清·郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

郑燮是“扬州八怪”之一，这是他仕途受挫后所写的，表面上看他像是写竹子，但实际上他是想借有着顽强生命力的竹子，来表达自己的心志，以及他直面困境时那种顽强拼搏，以及绝不认输的精神。

竹子那么弱小，尚且能顽强地在石缝中茁壮成长，无论风吹雨打，都不改要奋发向上的信念。竹子都能做到，而他作为一个人，又有什么理由可以轻言放弃？

4、《于潜僧绿筠轩》

——宋·苏轼

宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

旁人笑此言，似高还似痴。

若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤？

这是公元1073年，苏轼任杭州通判时去寿星院游玩看到墨竹时所写的，他说吃饭可以不吃肉，但是住的地方一定要有竹子。

因为他不想做个俗人，他要做个文人雅士，关键是他很欣赏竹子那种中通外直，百折不挠，四季常青的品质，而这正是他的人生追求。

5、《庭竹》

——唐·刘禹锡

露涤铅粉节，风摇青玉枝。

依依似君子，无地不相宜。

刘禹锡说竹子不畏风吹雨打，严寒雨露的侵袭，依然像个君子一样向阳而生、百折不挠，所以它无论在哪里都很受欢迎。表面上看是说竹子，但实际却是借竹子来赞美君子的高尚品格，以及暗示自己就像竹子一样经历了无数的风吹雨打，但依然积极乐观上。

6、《咏竹》

——南梁·刘孝先

竹生荒野外，梢云耸百寻。

无人赏高节，徒自抱贞心。

耻染湘妃泪，羞入上宫琴。

谁能制长笛，当为吐龙吟。

刘孝先说，竹子虽生在荒野里，但却直插云霄，可惜无人欣赏，徒有满腔抱负，耻染湘妃泪……谁能制作出长笛……当龙吟？他借竹自喻，表达了自己空有一身抱负，但却遇不到伯乐的无奈。

7、《咏竹》

——宋·袁燮

此君林下静无尘，苗裔生来便逸群。

头角崭然圆玉峙，养成直节要凌云。

袁燮说竹林下干净不染尘，而且幼笋生来就超群脱俗，孤傲且澄明，它远离尘嚣，默默养精蓄锐生长，直至圆润的竹子节节攀升直插云霄，实现与日齐的壮志凌云。

8、《新竹》

——清·郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

郑燮说新竹之所以能高过旧竹，是因为旧竹一直在托举，才有了新竹的现在，而且年年如是循环不断，生生不息，就像后浪推前浪一样，要记得自己的来处。

9、《山居秋暝》

——唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

山里下了一场雨后，天气突然转凉了，王维在山间漫步，天上的明月透过松叶间隙漏下来斑驳唯美，而泉水涓涓的在石上流淌。

突然，竹林里传来了一阵欢声笑语，一看原来是洗完衣服一路打闹着回家的姑娘，荷叶被路过的渔舟滑倒在两边，让宁静的荷塘增添了几分意趣。

10、《咏竹》

——明·朱元璋

雪压枝头低，虽低不着泥。

一朝红日出，依旧与天齐。

朱元璋虽出身寒微，但他却为明朝打下了将近三百年的基业，成了开国皇帝，这不是一般人能做到的，而他所写的诗就更是大气磅礴、豪迈奔放、振奋人心。

他笔下的竹子不仅有顽强的生命力，而且还能屈能伸。虽然，大雪纷飞的时候被压弯了腰，低下了头，但它的身子却依然倔强地挺着，绝不放弃，它始终坚信守得云开见月明，到时与天比高低。

他告诉我们，在人生路上无论遇到什么困难和挫折都不要轻言放弃，要坚强勇敢的积极面对，并战胜它，胜利才会属于你。

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