千年诗海淘尽英雄泪，十首《短歌行》唱尽人间事！曹操把建安风骨酿成烈酒，一口豪情能醉倒三军；曹丕却躲在帷幕后抹眼泪，帝王家书秒变"孤寡文学"。陆游端着"反内卷第一杯"劝世人及时行乐，白居易早把"躺平哲学"写进劝酒歌。这里既有金戈铁马的热血高燃，也有职场社畜的深夜破防，10位诗人用韵脚当弹幕，把人生百态刷满历史屏幕。是选"男儿何不带吴钩"的热血番，还是"朱颜易老先干杯"的治愈剧？戳进来，给古诗投出你的年度最佳剧本！

【01】短歌行

曹操〔两汉〕

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。

建安十三年冬，曹操率军南征，于长江畔置酒高歌。此刻他已平定北方，欲一统天下，然赤壁烽烟将起，岁月如朝露般易逝，半生征战的疲惫与对贤才的渴求交织心头。诗中“青青子衿”化用《诗经》典故，将求贤若渴化作绕树乌鹊的徘徊之思；“周公吐哺”以历史隐喻，将招揽人才的迫切与统一天下的壮志熔铸一体。全篇在酒酣耳热中迸发，既见烈士暮年的苍凉，更显吞吐山河的豪情，堪称乱世枭雄的心灵独白。

【02】短歌行

李白〔唐代〕

白日何短短，百年苦易满。

苍穹浩茫茫，万劫太极长。

麻姑垂两鬓，一半已成霜。

天公见玉女，大笑亿千场。

吾欲揽六龙，回车挂扶桑。

北斗酌美酒，劝龙各一觞。

富贵非所愿，与人驻颜光。

李白的《短歌行》以独特的视角抒发对时光的感慨。开篇“白日何短短，百年苦易满”，直叹白日短暂、人生易老，奠定全诗对时光匆匆的悲叹基调。“苍穹”二句，以宇宙的浩渺长久，反衬人生的渺小短暂。麻姑、天公的奇幻之景，增添了神秘色彩，强化时间永恒之感。诗人突发奇想，欲“揽六龙，回车挂扶桑”，用北斗酌酒劝龙，尽显豪放不羁与浪漫想象。最后点明“富贵非所愿，与人驻颜光”，表达愿为世人留住美好时光的崇高愿望，尽显超脱功利的高尚情怀。

【03】短歌行

陆机〔魏晋〕

置酒高堂，悲歌临觞。

人寿几何，逝如朝霜。

时无重至，华不再扬。

苹以春晖，兰以秋芳。

来日苦短，去日苦长。

今我不乐，蟋蟀在房。

乐以会兴，悲以别章。

岂曰无感，忧为子忘。

我酒既旨，我肴既臧。

短歌可咏，长夜无荒。

此诗约作于陆机入洛仕晋期间。身为东吴贵族后裔，他目睹西晋士族倾轧，自身又背负亡国遗民的身份，诗中“蟋蟀在房”暗引《诗经》典故，将宴饮之乐与时光之痛绞结。开篇“逝如朝霜”的生死慨叹，既是建安风骨的余响，更烙着陆机特有的身份焦虑，他既想以文章名世，又难逃乱世飘萍的宿命。末句“短歌可咏，长夜无荒”看似豁达，却难掩“华不再扬”的悲怆，恰似其人生写照：在放达与忧思间徘徊，最终陨落于八王之乱的刀光剑影，徒留笔墨间的未尽之叹。

【04】短歌行

王建〔唐代〕

人初生，日初出。

上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，

夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，

昨日健于今日时。

人家见生男女好，

不知男女催人老。

短歌行，无乐声。

此诗约作于王建暮年，时值中唐藩镇割据、民生凋敝。诗人出身寒微，一生沉沦下僚，目睹百姓疾苦，诗中“上山迟，下山疾”的日月比喻，恰似其历经安史之乱后对时光暴戾的深切体悟。他以“夜里分将强半日”的算术式哀叹，将百年寿命拆解得令人心惊，更以“男女催人老”的颠覆性视角，刺破“多子多福”的世俗迷梦。末句“无乐声”三字，如老生抚弦骤收，将乐府诗惯有的宴饮欢歌彻底解构，留下满纸苍凉，这恰是王建毕生写实诗风的缩影，在“见事”与“讽时”之间，为乱世唱出一曲无解的挽歌。

【05】短歌行

高启〔明代〕

置酒高台，乐极哀来。

人生处世，能几何哉。

日西月东，百龄易终。

可嗟仲尼，不见周公。

鼓丝拊石，以永今日。

欢以别亏，忧因会释。

燕鸿载鸣，兰无故荣。

子如不乐，白发其盈。

执子之手，以酌我酒。

式咏《短歌》，爰祝长寿。

此诗作于高启中晚年，正值明初政治严苛之际。诗人目睹元明易代的血火，自身又因才高见忌，诗中“乐极哀来”的陡转，恰似其人生际遇的隐喻。他借“仲尼不见周公”之典，暗抒对圣贤失路的喟叹，实则自伤生不逢时。“燕鸿鸣、兰荣故”的物候书写，更将个体生命置于历史洪流中，透出元末遗民特有的沧桑感。末句“式咏短歌，爰祝长寿”看似超脱，却在“执子之手”的深情凝视中，暴露出乱世文人欲挽时光而不得的深层焦虑。

【06】短歌行

白居易〔唐代〕

曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。

出为白昼入为夜，圆转如珠住不得。

住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。

歌声苦，词亦苦，四座少年君听取。

今夕未竟明夕催，秋风才往春风回。

人无根蒂时不驻，朱颜白日相隳颓。

劝君且强笑一面，劝君且强饮一杯。

人生不得长欢乐，年少须臾老到来。

此诗约作于白居易长安任职时期，中唐政局动荡之际。诗人目睹藩镇割据、民生多艰，自身又历经贬谪，诗中“太阳如火”的昼夜轮回意象，实为历史洪流与个体命运的双重隐喻。他以“朱颜隳颓”直指青春溃败之痛，却将劝酒词化作“强笑一面”的苦涩慰藉，恰似其“文章合为时而著”的创作理念在人生困境中的折射。末句“年少须臾老到来”的疾呼，既是对盛唐气象消逝的哀悼，更是寒门士子在宦海沉浮中紧攥生命热力的苍凉手记。

【07】短歌行

陆游〔宋代〕

百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。

碧桃红杏易零落，翠眉玉颊多别离。

涉江采菱风败意，登楼侍月云为祟。

功名常畏谤谗兴，富贵每同衰病至。

人生可叹十八九，自古危机无妙手。

正令插翮上青云，不如得钱即沽酒。

此诗作于陆游晚年闲居山阴时，历经仕途浮沉与半世烽烟的诗人，目睹南宋偏安一隅的颓势，笔下“晨钟暮鼓”的永恒轮回里，藏着对时光暴政的深刻体悟。他以“碧桃红杏”喻指易逝的春光与青春，更以“涉江采菱风败意”暗喻恢复中原的壮志屡遭挫折。末句“不如得钱即沽酒”的看似颓唐，实则是“位卑未敢忘忧国”的诗人，在理想与现实撕裂中，以醉乡暂栖失意灵魂的苍凉自白。

【08】短歌行

曹丕〔魏晋〕

仰瞻帷幕，俯察几筵。

其物如故，其人不存。

神灵倏忽，弃我遐迁。

靡瞻靡恃，泣涕连连。

呦呦游鹿，草草鸣麑。

翩翩飞鸟，挟子巢枝。

我独孤茕，怀此百离。

忧心孔疚，莫我能知。

人亦有言，忧令人老。

嗟我白发，生一何早。

长吟永叹，怀我圣考。

曰仁者寿，胡不是保。

此诗作于曹丕称帝后追思曹操之时。建安二十五年，曹操病逝，曹丕虽终登大宝，却在权力巅峰处深陷孤独。诗中“其物如故”的反复咏叹，将帝王御座的冰冷与慈父音容的温热并置，揭穿九五之尊的脆弱本质。他以“呦呦游鹿”起兴，借动物天伦反衬自身“孤茕”之痛，更以“曰仁者寿”的诘问，刺破命运无常的荒诞，那个教他“天地间，人为贵”的严父，竟未享天年。全篇在君王与孝子的身份撕裂中，将政治权谋背后的血泪淬炼成诗，使帝王家书化作普天下失怙者的共同挽歌。

【09】短歌行

冯著〔唐代〕

寂寞草中兰，亭亭山上松。

贞芳日有分，生长耐相容。

结根各得地，幸沾雨露功。

参辰无停泊，且顾一西东。

君但开怀抱，猜恨莫匆匆。

此诗约作于冯著滞留长安、仕途困顿之时。作为中唐才子，他一生沉沦下僚，诗中“草中兰”“山上松”的意象，恰似其命运写照，才德如兰松高洁，却零落风尘。他以参辰西东喻人生聚散无常，又以“君但开怀抱”劝慰友人，实则也是自我宽解。诗中“幸沾雨露功”的庆幸与“猜恨莫匆匆”的急切，交织成寒士在时代夹缝中的生存智慧。冯著将宦海沉浮的苦闷化作对生命本真的凝视，使这首短歌成为中唐文人精神史的微缩图景。

【10】短歌行

陆龟蒙〔唐代〕

爪牙在身上，陷阱犹可制。

爪牙在胸中，剑戟无所畏。

人言畏猛虎，谁是撩头毙。

只见古来心，奸雄暗相噬。

此诗约作于陆龟蒙隐居松江甫里时期。晚唐乱世，诗人应试不第后彻底绝意仕途，以“江湖散人”自居，诗中“爪牙在胸中”的猛兽意象，恰似其精神写照，纵使科举折戟、宦海无门，仍以才学为剑戟，刺破“奸雄暗相噬”的政坛黑暗。他借“人言畏猛虎”之典，反讽世人只识畏表面凶恶，却不辨豺狼当道，暗含对令狐绹、李蔚等权臣的批判。末句“猜恨莫匆匆”的劝慰，实则是寒士在“参辰无停泊”的乱世中，以诗酒自嘲的生存哲学，将半生蹭蹬的苦闷化作对人性深处的凝视。