爱莲说

[宋]周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

译文

水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远的观赏但是不能玩弄它。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

赏析

作者通过对莲花的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格，体现了作者不与世俗同流合污、清正廉洁的高贵品质精神。

通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵、苟随时俗者及其风尚的不满，抒发了作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，以及对正直人格的仰慕。

其中，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是全文的中心题意，隐喻了作者本身具有的高尚品格。

考点:莲花的象征意义

1.身处污浊环境却不同流合污：“出淤泥而不染”象征了君子身处污浊环境而不同流合污、不随世俗浮沉的品质。

2.重质朴，不哗众取宠：“濯清涟而不妖 ”象征了君子的庄重、质朴，不哗众取宠、不炫耀。

3.正直不苟：“中通外直”象征了君子正直不苟的品格。

4.豁达大度，有美好的资质：“香远益清，亭亭净植”以及文中的“可远观而不可亵玩”等表述，象征了君子美好的品行和豁达大度的胸怀。

综上，莲花在《爱莲说》中被赋予了深刻的象征意义，代表着作者对理想人格和美好品质的追求与赞美。

作者小故事

周敦颐自幼酷爱白莲，他的舅舅龙图阁学士郑向还因此在自家宅前西湖凤凰山下构亭植莲。周敦颐负笈其间参经悟道，莲的独特形象从小就深深地扎根在了他的心头。他为官后，公正不阿，秉公执法，清廉一生。 任职南康郡时，曾亲自率领属下开辟一块池塘种莲，名曰“爱莲池”，并著有《爱莲说》以表对莲花的喜爱。

创作背景

据史料记载，周敦颐创作《爱莲说》是在北宋嘉祐八年（1063年）

在北宋时期，中央集权得到加强，科举制度进一步完善，士人阶层崛起。但与此同时，官场也存在一定程度的腐败现象，部分官员追求名利，忽视道德操守。

因此周敦颐时任虔州（今赣州）通判，在虔州道判署内或与诗友相聚于爱莲书院（内有莲池）时，有感而发，挥笔写下这篇佳作。