1、主，镫中火主也。从宀，丶声。许慎认为“主”的本义是古代油灯中的灯芯，其字形采用“宀”作边旁，“丶”表示读音 。

从本义出发，“主”产生诸多引申义。灯芯是油灯发光的关键，由此引申出“主持、掌管”之意；因主持者具有主导地位，进而引申出“主人”；又延伸出“君主”“主人家”等义；在事物层面，成为“主要的”“核心的”。

在字形上，“主”字甲骨文像灯盏中有火焰之形。

2、举，对举也。从手，与声。一曰舆也。许慎认为“举”的本义是双手相对托起，字形采用“手”作形旁，“与”表声。

从本义“双手托起”出发，“举”产生诸多引申义。因托举需向上用力，引申出“向上抬起”，如“举头望明月”；由动作延伸到行为，有了“发起、兴办”之意，如“举办”；又从具体动作抽象为“提出”，如“举例”；进而表示“推荐、选拔”，如“举荐”；还引申为“全、皆”，如“举世闻名”，取众人共同行动之意

3、头，首也。从页，豆声 。意思是说“头”即“首”，表示人和动物身体最前面或最上部的部分，是形声字，“页”作形旁，“豆”表读音。

“头”的本义是人和动物的头部，比如“举头望明月”里的“头”，指的就是人的脑袋。

繁体“頭”左边是“豆”，右边是“頁”。“頁”在古文字中是突出头部的人形，表明“头”和头部相关；“豆”在这里既表读音，也有人认为它的形状可比拟人头部、颈部和肩部，音义兼顾 。

4、为，母猴也。其为禽好爪。爪，母猴象也。下腹为母猴形。许慎认为“为”的本义是母猴，因为这种动物喜欢用爪子，字形就像母猴，下部呈现母猴的形状 。

不过，学界也有观点认为“为”的甲骨文像以手牵象，是役使大象劳作的意思，比如人们会驱使大象搬运重物、开垦土地等，所以“为”的本义应是“做、干”。

在字形上，甲骨文的“为”，上部是“又”（即手），下部是“象”，会意为用手驱使大象做事 。

5、乙，象春草木冤曲而出，阴气尚强，其出乙乙也。与丨同意。乙承甲，象人颈。许慎认为“乙”字像春天草木艰难地破土而出，弯弯绕绕的样子，和表示引而向上的“丨”用意相通，在天干顺序里承接“甲”，字形犹如人的脖颈。

在常用义里，“乙”是天干的第二位，用于纪年、月、日，如“乙卯年”。

甲骨文里，“乙”字形弯曲，像绳索或鱼肠。