《蝉》

【唐】李商隐

本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

译文

原本就栖身高枝，难以饱腹，悲鸣传恨，只能徒劳无功，白费其声。

五更天之后，疏落的蝉声，几乎要断绝了；然而满树碧绿，依然如故，毫不动情。

官职卑下，像桃梗一样漂流不定；老家田园，长期荒芜，杂草早已长平。

烦劳您的鸣叫，最能让“我”警醒自己，全家和您一样，一贫如洗。

注释

以：因。薄宦：指官职卑微。

高难饱：古人认为蝉栖于高处，餐风饮露，故说“高难饱”。

恨费声：因恨而连声悲鸣。费，徒然。

碧：绿。

薄宦：官职卑微。

梗，指树木的枝条。

故园：对往日家园的称呼，故乡。

芜已平：荒草已经平齐没胫，覆盖田地。芜，荒草。平，指杂草长得齐平 。

君：指蝉。

警：提醒。

亦：也。

举家清：全家清贫。举，全。清，清贫，清高。

赏析

这是唐代诗人李商隐的一首咏蝉诗。

提起咏蝉名篇，就不能不提虞世南的《蝉》、骆宾王的《蝉》。前者寓意于形，后者直抒胸臆。李商隐这首《蝉》，则是以蝉自喻，借蝉自警，各有千秋，皆是咏蝉佳作。

“本以高难饱，徒劳恨费声。”首联是说，原本就栖身高枝，难以饱腹，悲鸣传恨，只能徒劳无功，白费其声。这是写“高蝉之难饱”。在诗人眼中，蝉所生存的环境，是非常艰难的。因为“高”，所以“难”；因为“高”，所以“贫”；因为“高”，所以“远”。这一“高”字，表面上看是写蝉栖“高处”，实则是写人格“高洁”。“高洁”，而不能随波逐流，同流合污，故而被俗世抛弃，只能清贫自守。

“五更疏欲断，一树碧无情。”颔联是说，五更天之后，疏落的蝉声，几乎要断绝了；然而满树碧绿，依然如故，毫不动情。这是写“树碧之无情”。钱锺书读到这句时评价道：“蝉饥而哀鸣，树则漠然无动，油然自绿也。树无情而人有情，遂起同感。”此评价非常中肯。一方可怜兮兮，一方无动于衷；一方凄凄惨惨，一方无情无义；一方肝肠寸断，一方漠不关心。这世间不是所有冷暖，都有人知。很多时候，我们都是一个人在艰难地前行。大概，我们知道，靠别人都是靠不住的。人情冷暖，只有在你最落魄的时候才愈加分明。“无情”二字，可谓全诗诗眼。世事无情，不以个人的哀乐为转移。

“薄宦梗犹泛，故园芜已平。”颈联是说，官职卑下，像桃梗一样漂流不定；老家田园，长期荒芜，杂草早已长平。这是写“薄宦之漂泊”。这两句典出汉代刘向《说苑》：土偶谓桃梗曰：“子东园之桃也。刻子为梗，遇天大雨，水潦并至，必浮子泛泛乎不知所止。”这里是说诗人生活不安定，漂泊在外。由于长期在外漂泊，所以故园才会荒芜。“薄宦”二字，已见弃官之意；“故园”二字，顿起归隐之情。

“烦君最相警，我亦举家清。”尾联是说，烦劳您的鸣叫，最能让“我”警醒自己，全家和您一样，一贫如洗。这是写“品格之高洁”。一个“清”字，既点出了蝉的自甘清苦，也点出了诗人生活的清贫窘境。即便清贫如此，诗人也不改其志，表达了其高洁傲岸的人格魅力。

纵览全诗，表面咏蝉，实则自喻，具有很强的感染力，为咏蝉诗中的名篇佳作。

赏析来源公众号：古诗词日历，作者：严勇